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| よし、やっと原始時代から抜け出せた。正直なんというか説明するときもどうしても地味に説明して しまいますね。しかし、ここからはまあわかりやすいところですし、イメージしやすいのでは?と 思います。ということでやっと卑弥呼様ーー!!という時代まできましたね 正直、遺跡遺跡とか言って誰も興味ないだろ・・とビクビクした日もありました。では心機一転して いきましょう。
そもそも卑弥呼という女性がいたとなぜ今の人たちがわかったのか。さてなぜでしょう それは卑弥呼がいて、邪馬台国というクニがあるという記述がある書物が残っているからです。中国でね
ここはテストにでます!!
前漢 紀元前1世紀 「漢書」地理志 ・倭人は百余国に分かれている ・楽浪郡(ピョンヤン)に派遣をおくる
後漢 1世紀 「後漢書」東夷伝 ・57年(建武中元二年)に間の奴国の王の使者 が洛陽にいき光武帝から印綬をもらう ・志賀島(福岡県)から発掘 ・生口160人を安帝に献上 ・2世紀に倭国大乱が発生
三国時代(魏・呉・蜀) 「魏志」倭人伝 ・邪馬台国の形成(30国) ・鬼道を使う卑弥呼 ・239年:親魏倭王、帯方郡(ソウル)を通って 派遣を送る ・卑弥呼の死→狗奴国との抗争 ・266年:イヨが洛陽に使者をおくる
テストにでるところだけをピックアップしました。では詳しい説明をしていきましょう 今回は会話形式で進めてみることにします。 ※田中さん:元気でハキハキと自分の意見を言う三人姉妹の長女で18歳
K 「では「漢書」地理志から話していくけどところで倭人とか倭国の倭っていったいなんなんだろうね」
田中「あら、知らないの?いくつか説があって中国(漢)の人が日本に来たときに何をいってるのか 分からなく、ワーワーうるさいから倭の国で倭国といったそうよ」
K 「なんか上から目線ですね。というか適当な」
田中 「言い伝えだし、いろいろ説があるからね・・」
K 「ところで「後漢書」東夷伝から中国の王が登場してるけど、光武帝に送られた 生口160人っていったいなんなの?」
田中 「今ではありえないけど召使いのことね。というより奴隷だと思うわ」
K 「そのお礼というか、なんなのか印綬を光武帝からもらってるね。今でいうハンコだね」
田中 「中国にあなたは日本の王だよ。っていう意味もあったみたいね。そのあとに 2世紀ごろ倭国で大乱があったみたいね」
K 「そうだね。その大乱もおわりにむかって邪馬台国という集団が組織されてるね」
田中 「けど、「漢書」地理志は百余国あって、邪馬台国ではなんで30国しかないのかしら?」
K 「あー、邪馬台国って実は日本全国で形成してないんだよ。一部の国だったらしいよ」
田中 「けど、よく女性の卑弥呼が国を治めることができたわね。さすが鬼道の力」
K 「けど、卑弥呼がなくなると同時に邪馬台国が乱れ始めるよ。後継者に男を選んだ からかもしれないけど揺らぎはじめてたみたい」
田中 「だから女性のイヨをトップに立たせたのね」
K 「そだね」
ということで邪馬台国のことは中国の書物に記載されていたわけということですね 一方で、いきなり朝鮮半島のことを話しておきます。
朝鮮半島
朝鮮半島北部 高句麗の出現
朝鮮半島南部 馬韓(→百済)、辰韓(→新羅)、弁韓(→伽羅)

書物 高句麗に好太王碑 4世紀、倭国が朝鮮に出兵。鉄をほしがったようです 伽羅と親しかったようです
「宋書」倭国伝(5世紀の日本)
倭の五王が中国の南朝にアピールしておるらしいです。 倭の五王とは(讃・珍・済・興・武)です
済=允恭天皇 興=安康天皇 武=雄略天皇
埼玉県の稲荷山古墳の鉄剣にワカタケルの大王と漢字でかかれていた。つまり武=雄略天皇のこと
熊本県の江田船山古墳の鉄刀でも
ということで今回の章はおわりです!お疲れ様です。キチンと覚えてくださいね ここは特にテストにバンバンと出るところだからしっかり復習するように ではテストに移っていきます
Q1 「漢書」地理志では倭国はいくつの国があったとされているか
Q2 「後漢書」東夷伝では光武帝から印綬をもらったがそれはいつか
Q3 邪馬台国の記述がある書物の名称はなに
Q4 弥生時代では前期に( )を使用し、後期に( )を使用した (大足・田下駄)かっこのなかの言葉をそれぞれ入れろ
Q5 弥生時代の埋葬の仕方の名称と特徴は
Q6 日本列島が弥生文化だったとき、北海道では何文化であったか、4つの中から選べ
A 貝塚文化 B 弥生文化 C 縄文文化 D 続縄文文化
Q7 江田船山古墳は何県?
Q8 江田船山古墳から出土した鉄刀に記載されていたワカタケルノ大王とは誰か、5つから選べ
讃 珍 済 興 武
Q9 倭国大乱が起こったのは中国がいつの時代の時?
前漢 後漢 三国時代
Q10 佐賀県の環濠集落で有名な遺跡の名称はなに?
8問正解で合格です。正解しないと次にはいけません。正解するまでいけません そんなシステムはありませんが次にはいけません
次は古墳時代の到来ですね。いやその次から天皇でてくるからテンションあがりますねw ということでまた次回にお会いしましょう。
| | 2009/01/08 15:34|邪馬台国|TB:0|CM:0|▲
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